:《论语》治要·述而
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之〔言我三人行,本无贤愚,择善从之,不善改之,故无常师〕。”
《论语》治要·卫灵公
子曰:“过而不改,是谓过矣。”
《论语·子张》
子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之〔更,改也〕。”
《鬻子》治要
文王问于鬻子曰:“敢问人有大忌乎?”对曰:“有。”
文王曰:“敢问大忌奈何?”鬻子对曰:“大忌知身之恶而不改也,以贼其身,乃丧其躯,有行如此,之谓大忌也。昔之帝王其所以为明者,以其吏也;昔之君子其所以为功者,以其民也。力生于民,而功最于吏,福归于君。
民者至庳也,而使之取吏焉,必取所爱。故十人爱之,则十人之吏也;百人爱之,则百人之吏也;千人爱之,则千人之吏也;万人爱之,则万人之吏也。”
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