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第二十章 两教相争 灵教不出（第1页）

颛顼在位多年实施仁政，力求人巫两族融合，实现大同世界，他在位时只有九凤一个妻子。两人恩爱有加，最后颛顼退位，禅让帝喾，颛顼和九凤则隐居到巫族，本来两人的大婚想请葫芦道人前来，只是葫芦道人却未曾前去，两人归隐时再想去见葫芦道人，可人以离去，两人只好悻悻而归。

帝喾也是在葫芦道人身边长大，只是葫芦道人将他引荐给了截教的赵公明，帝喾拜师赵公明后，截教成为主角，那玉虚门下弟子也就不来参与人皇之事，纷纷隐退。截教本就势大，在人族随处可见传道之人，那玉虚一脉人丁单薄，比不得截教的万仙来朝，从人手上就少的玉虚门，只得将自己的道统收缩，苟延残喘。

截教在这次人族主角中占了先，那截教的势力也就安插在人族，定下根来。两教本是同门弟子，双方都有约定，谁是主角，另一个就不得来参与。元始是好面皮的人，见得截教势大，将自己的人族的道统弄得快要断绝，心下不免气愤通天做得太过，可通天却是直肠子，见得自己的实力庞大也不懂得谦让一下，他也没想到元始，于是两人之间的矛盾便越发的大起来。

元始讲究的是以小改大，从小势上改变大势，那阐教本就是讲究顺应天命，现在通天势大，天数在截教，他元始也不会在现在出手对付截教，五帝有五个，现在才是第二个，那剩下的三个还有的争，元始也不会在意一时的得失，只是心下算计起来。

通天立下截教，讲究的是截取天数，这从教义上就是逆天而为。他通天性子如那诛仙四剑一般，刚而不屈，注定要成为天道损的人，只是通天的截教还讲就破而后立，不破不立，天道要损截教，那截教就破而后立，等大损后再大兴。

赵公明当上帝师，虽有葫芦道人传了一些东西给他，可是人族之事太过繁杂，赵公明自己身为修士也不甚注重这人族的政事，那些葫芦道人教的东西虽可以帮助他解一时之难，可也经不起经常来问啊。

帝喾学习颛顼的精神，经常去询问赵公明人族之事，那赵公明将人族的事情按照葫芦道人所教，再传给帝喾。如此多次之后，赵公明也学到了不少人族的事情，渐渐的开始有了自己的见解来教导帝喾。

这赵公明只是截教普通弟子，这次得到帝师的位子，他却也明白该好好教导帝师，也好为截教作出一点贡献。那广成子当上帝师时的事情上面的大人物都知道，这种问题他赵公明却是不敢再犯，否则截教也会成为别人的笑柄，他赵公明也就成了截教罪人。

帝喾在位时广施仁政，效仿颛顼对人巫两族实施大同政策，他的学问本就高，那赵公明得葫芦道人传教后的东西全是帝喾所缺，每次和帝师询问必有所得，虽不如葫芦道人那样所知甚祥，但也算是大有学问了，两人本就关心那人族之事，经常聊下来后，那赵公明和帝喾都学不少的学问，一个在虚心求学，一个则是慢慢学习教导。

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